澳门十大网上博网址荒凉小岛上人民猛烈还处在,生存平昔不是主题素材

一部电影,在我看来融合了:野蛮,理智,宗教,科学四块基石。这四块石头既是人类文明史走过的历程,又是现代国家所不可缺少的。

影片开头还是承袭了黄渤一贯的屌丝小人物风格,突兀的魔幻风格和生硬的笑料令影片的开头毫无新鲜感,本以为又是一部浪费时间的电影,不过影片到了荒岛之后情节的继续发展特别是在荒岛上产生新的阶级开始倒是激起了我看完此片的欲望,片中以王宝强饰演的(小王)为突破口,一个刚开始为大家服务的导游慢慢演变成新的统治者,倒是有了翻身农民把歌唱的感觉,而后出现的各种比如“劳动改造”的词汇,惊奇的发现黄渤当了导演后胆儿倒是变肥了,连(1984和动物农庄)都出来了。不过我最终期望的那种残酷感并未在后来所表现出来。

在经过最初几天的无政府状态之后,大家推举退伍军人出身的王宝强担任“头目”,毕竟他有一定的野外生存经验。王宝强作为“有力者”,可以带领大家解决基本的食物问题,他的领导模式也是简单、粗暴、直接,可以比附的是商纣王、秦武王和西楚霸王,以蛮力宰割天下(即便是一个荒岛)。在此阶段的求生,相当于采集、渔猎为主的远古部落时代,完全无法满足众人生存及发展的长远打算。王宝强野蛮对待心怀不满的“异端”,激起于和伟的分裂。王宝强的“统治模式”本身并不自洽,他是在部落时代采取了奴隶制,必然走向失败,进化-异化都无从谈起。

12、黄渤在采访中说,张艺兴的角色代表他内心的阴暗面。是的,他说的很真实。游轮出现后,怎么办?是告别到手的至高无上的权力,真的带领大家去现实世界?还是继续维持一面无形的墙,隐瞒欺骗所有人,以所有人的人生为代价享受权力?

今天看了黄渤自导自演的电影《一出好戏》,突然有感而发…(有剧透)

影片中黄渤和张艺兴因为运气而得到了大量的鱼,想必就是小人物的咸鱼翻身把,而且片子让两个屌丝翻身不就是靠这些鱼被风干后的咸鱼吗?这两个人因为老天的眷顾而翻身的人从此似乎像得了神谕一样以另一种方式站在了这个社会的顶端,也因为有了这个时候的黄渤和张艺兴这个社会慢慢开始有了幻想和盼头,社会慢慢趋于和谐。这不正是《人类简史》中所提到的智人为什么会最终发展到现在的原因——就是因为人类可以幻想一些不存在的事物作为自己的动力。而这个小岛社会最大的幻想就是那个“消失的现实世界还是可能存在的”。

剩余的王宝强团队被迫成为于和伟模式的生产者,然而于和伟的“放水”(加大货币的供应量)最终也导致了体系的紊乱。最终王宝强和他的越来越少的支持者,选择了抢劫,这是我们熟悉的历史故事。茶马交易的效率和互信毕竟是难以维持的,荒岛上人民显然还处于“坐不稳奴隶状态”和“吃不饱饭”的贫瘠。毕竟,黄渤和张艺兴是主角,他们有着一定程度的光环,迅速使得荒岛向宗教和科学两个新时代突变。

蜥蜴眼中的人类好戏

王宝强所扮演的小王代表了野蛮和暴力,于和伟代表了理智和经济。最开始是王宝强占了上风,毕竟暴力是有很强的威慑力的。但渐渐的,胜利的天平就朝着于和伟的理智倾斜过来了。不过理智也有着自己的局限性,最起码,他没有很强的自保能力,所以在暴力入侵的时候被摧毁了。(这跟古希腊的民主城邦却挡不住古罗马的长矛何其相似)人们扭打在了一起,失去了希望。这时候,黄渤和张艺兴所代表的宗教来了。(公元325年尼西亚会议,也就是在那次会议中,规定了耶稣基督的生日是每年12月25日)那一束光就是黑暗中的希望,它具有很强的精神指引作用,即便处境很艰难,但它给人们带来了微笑和勇气。但这同时也给黄渤和张艺兴带来了他们从没有品尝过的权力的味道。一开始,他们两个人都被权力侵蚀着。当他们俩和王宝强看到了代表科学的邮轮时,他们选择了站在宗教这一边。之所以说邮轮代表科学是因为它每十二天(非常规律)会经过一次那个岛,但人们就选择无视,明明是轮船的汽笛声他们却装作不知道。这就像那些科学定理一样,它们一直就在我们身边只是我们在历史上一直选择无视。王宝强这时候不再代表暴力和野蛮了,他代表了文艺复兴的黎明前的黑暗,宗教再也不单单是人们精神上的寄托,它成了阻力,就像它把布鲁诺烧死在罗马的鲜花广场上一样。我觉得此时的王宝强所代表的有种伽利略的身份,就像伽利略晚年不得不象宗教低头一样,王宝强面对那些暴民,也不得不违心的说自己没有见过邮轮。而最后黄渤和张艺兴的决裂就像新教与天主教的决裂一样。虽然这场决裂没有像三十年战争那样血腥和暴力,但多少有那么一丝味道。最终黄渤所在的新教用一场大火(文艺复兴)拯救了所有人。

在这里要提一提张艺兴的演技,我本来对这些小鲜肉的存在都是嗤之以鼻的,但本片中张艺兴还是很好的演绎的一个在利益面前转变心性的一个存在。至少本人觉得可圈可点。

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13、舒淇对黄渤的表白很反讽。在黄渤向上爬的过程中让她看到了男人的责任和担当。这个责任和担当恰恰是建立在谎言的基础上的。

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作为人民艺术家的黄渤,其导演的《一出好戏》,果然与“人民”密切相关。《一出好戏》,其实又是《一出好梦》,黄渤以设计巧妙的渐变形势,简便的将人类文明史粗略的上演了一遍,作为温软版的思想实验,对于当前中国观众还是可以起到有效的心理按摩。原始人一再走出非洲,终于在数千年前从石器时代突破进化到文字文明时代,进化本身就是异化过程,阶层固化、分化、逆袭成为文明史主题,生存作为第一本能,以食物、土地、秩序、政治、战争、宗教、金融、艺术等诸多彼此交缠的方式呈现出来。秩序和技术在相当程度上对于内部成员加大异化的趋势,荒岛上的生存图景与都市社会里的职场途径,即便有表征上的不同,然而实质上依然指向永恒的套路,个体的自由很难不影响他人的自由。但是,黄渤还是很善良的,他有爱情和良心,最终《一出好戏》给出了全员回归的大团圆结局。

3、初期的摘果子、抓鱼等情节是为了推动第一个领袖王宝强的登场。注意,第一个领袖是选举出来的。

接下来便是画风一转,于和伟饰演的张总和黄渤因为看不惯小王的小人得志与专制,愤然离开了这个社会。两个在现实生活中拥有众多财富的人走上了合作之路,毕竟只有离开这个空间回到现实世界才能重新获得曾经的财富,而至于张总一同出走的跟班则是因为在现实世界中这些人依附于张总并有着部分的管理权,而反过来看最早对张总毕恭毕敬的王迅则是因为在现实社会中并没有得到张总的重用,在其公司中只是出于一个不尴不尬的境地,所以王迅选择留在王的身边其实是在寻找一种新的机遇。

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国学曹均璇
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